Acerca de cómo un ratón se convierte en rata
En declaraciones efectuadas en el Semanario “Búsqueda” del 28 de diciembre de 2006, el diputado del Movimiento de Participación Popular (MPP) Luis Rosadilla, tras una visita de cinco días en la Isla, consideró que en Cuba no se estaba construyendo el “hombre nuevo” al que se refería el CHE, que desde el punto de vista democrático de los uruguayos no había duda que Cuba era una dictadura, que no existe un “sistema de libertades abiertas” como el que rige en el Uruguay con “libertad de prensa”, en definitiva Cuba no responde al “modelo de sociedad” al que aspira. Según sus manifestaciones es un viejo militante tupamaro que nunca se embaló con Cuba y se siente afín con el actual proceso boliviano. Descubre en Cuba una economía informal, formas ilegales de recursos, corrupción, trabajos en negro, transporte insuficiente, no dan factura por todo, en plena libertad estuvo en contacto con el pueblo donde había cubanos que plantean negociar con EEUU, plantean acuerdos comerciales ventajosos, los jóvenes tienen en la cabeza “yo hago la mía”, etc.; declaraciones que lo convierten en firme defensor de las libertades democráticas de nuestro país, de un modelo de sociedad con varios partidos, de un hombre nuevo que dista del hombre “ esforzado y sacrificado” generado por el proceso cubano.
Mario Rossi Garretano – 21.02.07
LA FORMACIÓN DEL HOMBRE NUEVO, SEGÚN EL CHE El hombre que el Che concibe es el resultante de un sistema nuevo de valores, donde el colectivismo, la inspiración moral de sus actos, su vocación internacionalista, se une a una acción práctica consciente, participando en las distintas esferas de la sociedad, como forma propia de militancia. El compromiso individual político y moral va unido a una dirección social de comportamiento. La autoeducación corresponde a un nivel de conciencia tal, que el propio hombre regula sus actos a partir de sus convicciones, motivaciones y sistemas de valores. Es preciso crear las bases para que surja esa autoeducación. En esto, desempeña un papel relevante el valor del ejemplo personal, principalmente de los dirigentes y miembros de la vanguardia y un clima de confianza basado en la veracidad y justeza de los análisis y enfoques y en el empleo revolucionario de la crítica y autocrítica. El compromiso social y político del revolucionario, al decir y hacer del CHE, no consiste en sostener opiniones de la línea, coincidentes con los criterios imperantes, sino en saber discrepar cuando la situación así lo exija, manteniendo íntegramente su entrega a la causa, sin resentimiento ni desmovilización debido a las contradicciones que pudiera enfrentar como consecuencia de su postura. En el pensamiento del CHE hay un rasgo que posee un valor absoluto, pues aplicó –como pocas veces en el seno del movimiento revolucionario contemporáneo– el espíritu inquisitivo, la crítica consecuente, la dialéctica y la flexibilidad en el análisis de que hicieron gala en su momento Marx, Engels y Lenin. Habiendo otorgado una gran importancia a la capacidad de razonar, fue enemigo acérrimo del dogmatismo, el escolasticismo y los formalismos. No solamente se impuso una férrea disciplina de estudio y labor intelectual, sino que alentó siempre la polémica, sosteniendo a contrapelo de las “verdades” generalmente aceptadas, tesis originales e imaginativas. Como marxista-leninista, fue un defensor inclaudicable del derecho de buscar alternativas y fórmulas propias a la construcción del socialismo, sin desconocer tanto las leyes generales de la sociedad como cualquier experiencia ajena valiosa; todo ello en el curso de un intercambio fraternal, respetuoso y realista. La idea del hombre nuevo como aspiración suprema de la sociedad ha estado presente en muchos revolucionarios y en los objetivos de partidos y movimientos revolucionarios. El socialismo genera circunstancias nuevas, los mecanismos anteriores dejan de funcionar y hay que crear mecanismos nuevos. La propiedad social jerarquiza la conciencia, la moral socialista o comunista no se genera sino en forma unida, paralela al desarrollo de las fuerzas productivas y en constante interrelación dialéctica. El socialismo no puede estimular ni desarrollar el interés material pero tampoco eliminarlo por decreto. En 1963, El Che escribía: “El estímulo material es el rezago del pasado, es aquello con lo que hay que contar, pero a lo que hay que ir quitándolo preponderancia en la conciencia de la gente a medida que avance el proceso. El estímulo moral está en proceso de ascenso; el material debe estar en decidido proceso de extinción. El estímulo material no participará en la sociedad nueva que se crea, se extinguirá en el camino y hay que preparar las condiciones para que ese tipo de movilización, que hoy es efectiva, sea ocupado por el estímulo moral, el sentido del deber, la nueva conciencia revolucionaria” Para el Che, la política económica debe estar sometida a objetivos políticos y sociales de largo alcance. Bajo el socialismo los intereses individuales no son antagónicos con los sociales, al contrario son no-antagónicos, por lo tanto coexisten. La satisfacción de los primeros es solamente a través de los segundos. Y esta tarea le corresponde al Partido, las organizaciones de masas y en todos los eslabones del estado (la escuela, el colectivo laboral, la familia, las Fuerzas Armadas, los medios de comunicación, el arte, el deporte y la recreación). Cada parte por separado las realizan hombres y mujeres concretos, donde toma especial relevancia el cuadro de dirección. El Che jerarquiza el papel de los cuadros, el papel del Partido y el papel de las masas. Cada generación es el resultado y reflejo de un momento histórico distinto y es, por tanto, portadora de cambios en la escala de valores y en los enfoques. En la medida que la nueva supere a la anterior, será más rápido y seguro el avance del proceso. La diferencia entre un estímulo material o moral no es entre un refrigerador o un pergamino de reconocimiento, sino en las razones o criterios para otorgarlo y no en el objeto mismo. No partimos de un hombre inmaculado, una visión metafísica con ribetes de pureza a la conducta humana, eso carece de objetividad, de enfoque dialéctico elemental, y no ayuda en medio de las dificultades a descubrir los mecanismos de avance.
DESARROLLO DE LAS CONDICIONES MATERIALES EN CUBA PARA GENERAR EL HOMBRE NUEVO -CIFRAS 2003-
La premisa fundamental para generar el hombre nuevo es que éste surgirá de la construcción del socialismo, como lo está desarrollando el proceso cubano, donde los medios de producción están en manos de los trabajadores. El hombre nuevo nunca surgirá del sistema capitalista. De las entrañas del sistema caduco, solamente emergerá la militancia de un partido revolucionario como germen de la nueva sociedad que luche por la revolución y el socialismo. El diputado Rosadilla participa del gobierno del Partido Frente Amplio en el desarrollo de un modelo capitalista neoliberal y fondomonetarista, basado en la explotación del hombre por el hombre, donde cunde el desempleo, la miseria salarial, el hambre, la emigración económica, el trabajo en negro, la marginación, la droga, la prostitución, la corrupción, dentro de la sociedad en su conjunto y en las filas de su partido de gobierno; una sociedad basada en la esclavitud asalariada, donde reina el capital extranjero y la desigualdad social se profundiza. Uno de los aspectos fundamentales de la construcción del socialismo, es el mejoramiento del conjunto de la sociedad, de toda la sociedad. El mejoramiento de las necesidades elementales de vida derivado de las mediciones en los países capitalistas son promedios, lo que es relativo sus logros. Analicemos Cuba, con respecto a América Latina.
ALGUNOS EJEMPLOS DE INTERNACIONALISMO PROLETARIO DEL PUEBLO CUBANO, RASGO FUNDAMENTAL DEL HOMBRE NUEVO GUEVARISTA.
Contingentes internacionales cubanos lucharon juntos a los valerosos hijos de Namibia, a los patriotas de Guinea Bissau y los soldados etíopes. Junto a los argelinos, en sus primeros años de independencia, junto al pueblo sirio cuando fue agredido. El Che con contingentes cubanos lucharon en Africa contra mercenarios en el Zaire. Especial mención es la campaña en el proceso de liberación de Angola, Raúl Castro el 27 de mayo del 91 declara: “Para la nación cubana este es el momento del tributo y del recuento. Tributo de admiración, gratitud y respeto a los 377.033 hijos de nuestro pueblo, que a lo largo de casi 16 años prestaron en Angola la más decidida colaboración en defensa de su soberanía e integridad territorial, y a los cerca de 50 mil que durante ese mismo tiempo histórico brindaron su aporte solidario en labores civiles. Honramos, ante todo, a los 2077 compañeros que no sobrevivieron para ver la victoria porque lo fecundaron con su sangre”; “nada hemos traído de regreso que la satisfacción del deber cumplido y los restos de nuestros compañeros caídos, con la única excepción de tres que aún no hemos recuperado”. “Si hoy nuestra experiencia combativa se ha enriquecido, estamos más fogueados y listos para defender a nuestra patria es porque junto a cientos de miles de soldados, 56622 oficiales pasaron por la escuela de la vida y de la lucha de Angola” Con el proceso Sandinista nicaragüense de la década del 80, Cuba ha tenido especial dedicación y atención a sus necesidades: asesores, instructores, profesores, escuelas y academias militares para la conformación del ejército nuevo, en lo civil, una central azucarera moderna, construcción de carreteras y puentes, en la esfera de la educación formaron a 1500 maestros y una cifra semejante de médicos para la salud pública. Todo fue donado, menos la central azucarera y cuando operaron las bandas de los contras, y afectaron la producción, el gobierno cubano condonó la deuda -. Miles de voluntarios cubanos para colaborar en todas las áreas de gobierno popular desembarcaron en Nicaragua bajo el proceso Sandinista del 80. Fidel Castro declara en el 2004 “Felicito de modo especial en este 45 aniversario a los que supieron cumplir gloriosas misiones internacionalistas, hoy simbolizadas en la ejemplar conducta de los Cinco Héroes Prisioneros del Imperio (Aplausos), que con impresionante dignidad se enfrentan a las injustas, vengativas y crueles acciones de los enemigos de su Patria y de su pueblo, y en los quince mil médicos que, derrochando sacrificios, desafiando riesgos y peligros, cumplen sus deberes internacionalistas en cualquier paraje de más de 64 países (Aplausos), proeza humana que no podrían realizar jamás Estados Unidos y Europa por carecer de capital humano para demostrar cuáles derechos humanos están realmente defendiendo. “Nadie podrá impedir la conducta solidaria de nuestro pueblo y la valentía de sus hijos con amenazas ni agresiones contra nuestros médicos, maestros, instructores deportivos o cualquier otro tipo de colaborador, porque muchos están dispuestos al honor de ocupar los puestos de aquellos que incluso perdieran la vida, víctimas de acciones terroristas estimuladas e impulsadas por funcionarios extremistas del gobierno de Estados Unidos. “Felicito a todos los que luchan, a los que no desisten jamás ante las dificultades; a los que creen en las capacidades humanas para crear, sembrar y cultivar valores e ideas; a los que apuestan por la humanidad; ¡a todos los que comparten la hermosa convicción de que un mundo mejor es posible!” El diputado Rosadilla ha sido miembro informante y ha votado el envío de tropas a Haití para marco y decoro de la intervención imperialista, comparte el envío de tropas orientales mercenarias al Congo y donde las Naciones Unidas necesite, como prolongación de los intereses imperialistas. Ha votado la Operación Unitas con las tropas genocidas norteamericanas, ha votado la instalación de una base militar yanqui en Santa Catalina para entrenar soldados latinoamericanos para misiones de contralor de procesos democráticos tutelados por los imperialistas. El diputado Rosadilla ha votado el pago adelantado de la deuda externa, la privatización del patrimonio estatal (bancos del estado, ferrocarriles, navegación aérea, refinación de combustible), ha votado tratados de protección de inversiones con los yanquis, tratados de libre comercio, etc.). Es un demócrata consecuente en la defensa de los intereses de las multinacionales y de la gran burguesía. El diputado Rosadilla ha votado un salario mínimo de tres mil pesos y presupuestos del estado donde 200 mil jubilados cobran 1500 y 2000 pesos (unos cincuenta dólares), ha votado la reforma impositiva donde es un saqueo a los ingresos populares (trabajadores, jubilados y capas medias); aprueba las inversiones en las plantas de celulosa permitiendo latifundios madereros de 100 mil y 200 mil hectáreas; se apresta a reformar el estado privatizando los entes industriales y eliminando la inamovilidad del funcionario público, etc. ¿El diputado Rosadilla representa los valores del hombre nuevo, es germen del hombre nuevo o tiene credenciales para pontificar sobre el hombre nuevo, está construyendo socialismo o capitalismo humano, o social neoliberalismo, qué carajos está haciendo?
ALGUNOS ASPECTOS DEL FUNCIONAMIENTO DE LA DEMOCRACIA
No existe la democracia en general, la democracia es burguesa cuando las fábricas y las tierras están en manos de la propiedad privada y existe la democracia obrera cuando los medios de producción están en manos de los trabajadores. La democracia uruguaya es una democracia burguesa, o sea una dictadura de clase burguesa, el diputado Rosadilla, es un demócrata burgués, que utiliza el parlamento para sancionar leyes contra los trabajadores. Un diputado de la democracia cubana en la Asamblea Nacional del Poder Popular de la República de Cuba, constituida en 1976, después de un referendo público constitucional del 97.7% de los electores, vota las leyes a favor de los trabajadores, no hay burgueses a la vista; ese diputado está regido por cinco pilares: A) el pueblo propone y nomina libre y democráticamente a sus candidatos, son nombrados por asambleas populares; no los lleva ningún partido. B) los elige mediante voto directo, secreto y mayoritario de los electores y no cobran salarios por ejercer sus funciones, no se desvinculan de sus actividades laborales cotidianas. C) los electores los revocan en cualquier momento del mandato D) los controla sistemáticamente E) participa con ellos en la toma de las más importantes decisiones Cualquier semejanza con la realidad uruguaya es puro chiste, pues los diputados representativos de nuestro país son llevados por partidos tras costosas campañas mediáticas, no rinden cuenta a sus electores, se votan sueldos siderales, se alejan de la producción, no consultan sobre temas importantes y no importantes, etc.
LA REVOLUCION CUBANA Y EL MLN- TUPAMAROS
El diputado “Ratón “Rosadilla manifiesta que desde chiquito no era afecto al Revolución Cubana. Sin embargo, de acuerdo a declaraciones, reportajes, biografías, etc., de miembros connotados y de base del MLN-Tupamaros, en la década del 60 y del 70 DE ESA REVOLUCIÓN SOCIALISTA E INTERNACIONALISTA QUE EL DIPUTADO RECHAZA se recibió entrenamiento, solidaridad, apoyo y asilo después de los golpes militares en Chile y el Uruguay y muchas cosas más que serán revelados cuando la historia no tenga que soportar personajes como el desagradecido diputado Rosadilla.
UBICACIÓN EN EL PRESENTE DEL DIPUTADO ROSADILLA
Desde el fondo de la historia de la lucha de clases, como los definiera Lenin “Rosadilla es uno de los tantos que se venden por un plato de lentejas”. Si estuviera en Cuba, sería declarado “gusano con honoris causa”, si estuviera en cualquier país de Centro América sería nominado como “Un Grande de los Come-mierda” y en nuestro país en buen criollo habría que “mandarlo a cagar”.
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