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Información del artículo
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- Autor, Lebo Diseko
- Título del autor, Periodista de asuntos religiosos, Servicio Mundial de la BBC
- Fecha de publicación 27 julio 2026
- Tiempo de lectura: 7 min
La hermana Susan Francois probablemente no se ajusta a la imagen común que muchos tienen de una monja católica.
No viste hábito, es decir, el atuendo tradicional compuesto por túnica y velo. Además, mantiene una fuerte presencia en TikTok, donde comparte videos en los que aparece frente a un centro de detención de inmigrantes en Nueva Jersey, Estados Unidos, defendiendo a migrantes y a sus familias.
Sin embargo, el activismo de la hermana Susan se manifiesta también en otra esfera.
Junto a sus compañeras de la congregación de las Hermanas de San José de la Paz, que reúne a 88 religiosas en Estados Unidos y Reino Unido, forman parte de un grupo conocido como «accionistas activistas», mujeres religiosas que invierten en empresas.
Este grupo emplea su estatus como accionistas para ejercer presión sobre grandes corporaciones para que aborden desafíos como el cambio climático, los derechos territoriales de pueblos indígenas y la equidad racial.
«Como tesorera de las hermanas, soy la representante de nuestros intereses… cuando solicitamos que trabajen en favor del bien común», comenta.
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El caso de Palantir
Recientemente, intentaron que la junta directiva de la empresa tecnológica Palantir atendiera sus preocupaciones.
Las hermanas tenían la convicción de que el software de inteligencia artificial de la firma era empleado por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE) y otras agencias gubernamentales para «seguir y seleccionar migrantes con el fin de su detención y deportación».
Según ellas, esto podría constituir una infracción a los derechos humanos.
Específicamente, solicitaron a Palantir que realizara una Evaluación de Impacto en los Derechos Humanos, revisando el uso de sus productos para minimizar posibles efectos adversos.
Para ello, emplearon una «resolución de accionistas»: una propuesta que solicita una acción concreta que después se somete a votación en la asamblea anual de la compañía.
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Aunque la resolución solo alcanzó el 13% de los votos, la hermana Susan la considera un triunfo, dado que los fundadores de Palantir controlan el 49,9% de las acciones con derecho a voto.
«Del voto [excluyendo el interno], el 56% apoyó a las hermanas», afirma. «Me parece significativo que un porcentaje elevado de accionistas esté alineado con nuestra postura».
La BBC contactó a Palantir para pedir comentarios, pero la empresa no respondió.
Sin embargo, en una declaración previa a los accionistas, la compañía manifestó que la acción de las monjas se basaba en «malentendidos e inexactitudes sobre el trabajo de Palantir», asegurando que no son una empresa de datos, no venden datos personales ni ofrecen minería de datos como servicio.
El mensaje del Papa
La votación sucedió menos de dos semanas después de que el papa León XIV publicara en mayo su primera encíclica importante, advirtiendo que la inteligencia artificial debería ser «desarmada» para evitar que «domine a la humanidad».
El Papa sostenía que la IA debe usarse para «el bien común» y que la dignidad humana debe ser protegida.
Aunque la coincidencia en el tiempo fue casual, la hermana Susan se sintió esperanzada: «He leído su encíclica en numerosas ocasiones, y simplemente confirma todo lo que impulsa nuestro trabajo», señala.
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Palantir no es la única firma a la que las monjas han presentado resoluciones de accionistas o con las que han amenazado con estas para instar a las juntas directivas a abordar cuestiones éticas.
El grupo también cuestionó a Citigroup, uno de los bancos más grandes a nivel mundial, respecto a su financiación de proyectos relacionados con combustibles fósiles en la cuenca amazónica.
Les preocupaba el impacto que estos proyectos tenían sobre las comunidades indígenas locales, por lo que exigieron un informe detallado al respecto.
Finalmente, en abril de 2024, Citigroup cumplió con esta solicitud.
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Consultada sobre si estas resoluciones realmente influyen en los hechos, dado que frecuentemente no alcanzan la mayoría de votos, la hermana Susan responde que la efectividad depende de cómo se valore el éxito.
«La primera resolución presentada por la congregación fue en 1976, dirigida a una empresa que quizás conozcan, Colgate-Palmolive. Abordaba el sexismo y la representación de la mujer en la publicidad».
Las accionistas ejercieron presión para que la compañía enfrentara la discriminación de género.
La empresa rechazó la propuesta argumentando que era innecesaria, y la votación no prosperó.
Sin embargo, después de cinco décadas, la hermana Susan no se siente decepcionada.
¿Se ha erradicado el sexismo en la publicidad? No. ¿Es distinto respecto a los años 70? Sí.
«Para las monjas y la mayoría de inversores guiados por valores y la fe, el éxito radica en que las problemáticas se planteen y finalmente sean consideradas en las juntas directivas».
«La creación de Dios»
¿Entonces, ganan las monjas dinero como inversoras en las mismas compañías cuyas prácticas critican? Sí, reconoce la hermana Susan, reconociendo la paradoja.
Empero, aclara que los ingresos generados se destinan al cuidado médico de las monjas mayores, y que poseen solo una pequeña proporción de acciones.
Además, la hermana Susan remarca que hay sectores en los que nunca invertirían, como las empresas armamentísticas y aquellas cuya actividad central es la extracción de combustibles fósiles.
Ella defiende la necesidad de interactuar con grandes corporaciones y tener presencia allí donde se toman decisiones.
«Si nos dejamos fuera de los centros de poder… perderemos nuestra voz y capacidad de influencia en la forma en que se hacen las cosas».
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La congregación de las Hermanas de San José de la Paz fue establecida en 1884 durante el papado de León XIII, cuya obra sirvió de inspiración para que el actual Papa adoptara dicho nombre.
La hermana Susan comenta que el Papa León XIII redactó el primer texto relativo a la doctrina social católica sobre el trabajo humano, y que ambos pontífices han estado comprometidos con asuntos sociales relevantes para la vida cotidiana.
Por lo tanto, cuando algunos cuestionan que un grupo de monjas intervenga para influir en prácticas empresariales desde una perspectiva que podría verse como política, especialmente en tiempos de polarización, la hermana Susan responde con firmeza.
«No promovemos partidos políticos. Promovemos el valor de la creación de Dios y el derecho universal a los derechos humanos. Y si eso se considera político, pues así sea».
Este artículo fue escrito originalmente en inglés y utilizamos una herramienta de inteligencia artificial para su traducción. Un periodista de la BBC revisó el texto antes de su publicación. Más información sobre cómo usamos IA.